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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

在时光的长河中,海南(hǎinán)的文化遗产从未停止生长。 6月14日是我国的(de)文化和自然遗产日,据介绍,2025年活动主题为“融入现代(xiàndài)生活——非遗正青春”。 近些年,海南非遗以创新姿态融入当代生活,越来越多非遗成为可触摸、可穿戴(chuāndài)、可收藏(shōucáng)的文化符号,它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题,一起来看,传统(chuántǒng)如何在与现代的对话中(zhōng),获得新的生命力。 文旅融合已成为海南非(fēi)遗创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目植入(zhírù)旅游景区、特色街区(jiēqū)和乡村旅游,让游客在休闲娱乐中自然而然地接触、了解并爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济(jīngjì)活力。 槟榔谷黎苗文化(wénhuà)旅游区 该景区依托(yītuō)黎族传统纺染织绣技艺(jìyì)、黎族船型屋营造(yíngzào)技艺等10多项国家级非遗项目,建成了9个非遗主题展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出。 景区内设有黎锦展示(zhǎnshì)。景区供图 演出将钻木取火、种山栏、打柴舞等黎族传统生产生活场景(chǎngjǐng)艺术化呈现,船形屋舞台(wǔtái)、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡氛围,使非遗项目与演艺节目实现(shíxiàn)互通互融。 三亚南山国际非遗中心(zhōngxīn) 前身是2010年(nián)上海世博会尼泊尔国家馆,于2015年迁建到南山文化旅游区,2020年转型(zhuǎnxíng)设立为非遗中心。 三年来,该中心举办了海南非遗(fēiyí)展、“迷人的(de)尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统文化展、唐卡艺术展等众多国内外非遗展览,并连续承办3届三亚南山非遗节,累计(lěijì)吸引游客200多万人次。 中国少数民族传统民居的(de)“活化石”,保存有87间黎族船型屋,其营造技艺于2008年被列入国家级非遗名录。近年来(jìnniánlái),白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发(huànfā)新生。 东方市江边乡白查村的特色(tèsè)村道。记者 曹志 摄 作为“中国第一黎乡”,王下乡将修复后的船型屋改造为极具黎族风情(fēngqíng)的主题民宿,全屋采用实木家具,最大(zuìdà)程度保留原始风貌。 黎奢·时光里民宿。受访者(shòufǎngzhě)供图 作为海南(hǎinán)历史文化(wénhuà)街区,已成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗(xìnsú)等非遗项目都会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。 2024年4月,海口骑楼老街上演服饰光影(guāngyǐng)秀(xiù)。海南日报全媒体记者 李天平 摄 2024年“五一(wǔyī)”期间,"向海而歌·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街(lǎojiē)举行,关公信俗(xìnsú)、海口盅盘舞、海南(hǎinán)八音、公仔戏等非遗技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混搭,打破了文化“次元壁”。 通过引入现代设计理念和年轻设计师力量,海南的(de)非遗正焕发出前所未有的时尚(shíshàng)活力,从博物馆的展品转变为可(kě)穿戴、可使用、可收藏的生活艺术品。 黎锦(líjǐn)时尚化转型与设计师平台建设 2021年12月,海南省旅游和文化广电体育厅正式设立“黎锦设计(shèjì)师及设计服务平台”项目,委托海南师范大学美术学院运营(yùnyíng),将设计环节系统性(xìtǒngxìng)地融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为(wèi)载体,免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。 来自海南省黎锦设计师及设计服务平台的作品 记者 李昊 摄(shè) 近年来,黎锦频频成为海南各大活动(huódòng)的“头角儿”,消博会、文博会、米兰(mǐlán)时装周、巴黎(bālí)时装周……对于这项国家级非物质文化遗产来说,这样夺目的时光或许早已稀松平常。 巴黎时装周维罗妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦大师(dàshī)合作系列。记者 余育桑 摄(shè) 在(zài)黎锦(líjǐn)创新领域,“90后”陈孟丽的(de)故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级(shìjí)代表性传承人,她在2014年回乡创业,创建了自己的黎锦品牌,让黎锦从博物馆走向日常生活,设计开发了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。 2023年,陈孟丽带领企业年销售额达到(dádào)200多万元,服装原材料多来源于农村织锦妇女,为超过50户农户家庭提供订单创造收入,帮助(bāngzhù)2户贫困户(pínkùnhù)脱贫。 黎族小伙张俊扬也在(zài)打破传统界限。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺(fǎng)染织绣技艺已有多年,这在过去“传女不传男”的(de)黎锦传承体系中颇为罕见。 他的选择反映了当代年轻人对非遗价值的新认知:“掌握黎族传统纺染织绣(xiù)技艺,不仅(bùjǐn)能(néng)对外展示我们的民族文化,还能凭手艺获得收入。” 椰雕技艺(jìyì)的现代化表达 海南椰雕作为省级非物质文化遗产,同样经历着(zhe)创新(chuàngxīn)蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技完美结合。 各类椰壳包包、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品,成功将传统(chuántǒng)技艺转化为现代生活用品(shēnghuóyòngpǐn)。 第八届中国成都国际非物质文化遗产节上海南馆(nánguǎn)的非遗项目(xiàngmù)。记者 曹志 摄 直播电商助力(zhùlì)非遗产品销售 近年来,借助营销和电商的力量,黎族牛皮凳走俏市场。水富村如今一年(yīnián)可制作1000多张牛皮凳,总价值(zǒngjiàzhí)约20万元。 采用黎族传统手工艺制作(zhìzuò)的牛皮凳。(资料图) 从最初的养在“深闺”人未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写(shūxiě)了属于自己的进化记,也让人看到了非遗(yí)探索(tànsuǒ)之路的更多可能。 在抖音等(děng)网络平台,许多海南非遗传承人积极发布黎锦、琼剧(qióngjù)、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的视频,与来自全国各地(gèdì)的粉丝互动交流。这种(zhèzhǒng)新媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得大众关注。 数字化展示(zhǎnshì)与虚拟体验 海南疍家博物馆作为(zuòwéi)国内首个以疍家文化为主题(zhǔtí)的博物馆,采用了“展演融合、展游合一”的展陈策略,将博物馆教育与现代空间艺术(yìshù)、新型展演技术跨界融合。 人们在海南(hǎinán)疍家博物馆参观。记者 沙晓峰 摄 馆内设有5D影院和多功能报告厅(bàogàotīng),通过高科技(gāokējì)手段生动呈现疍家人的海上生活和文化记忆。 从千年传承到(dào)当代创新, 我们正(zhèng)用属于这个时代的方式,让文化遗产焕发新生。 当传统与潮流相遇,当技艺与科技(kējì)相融, 我们(wǒmen)看到了非遗的华丽转。 那些穿越时光而来的文化瑰宝(guībǎo), 正在书写属于它们的崭新(zhǎnxīn)篇章。
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